El Papa Francisco concedió una rueda de prensa en el vuelo de regreso a Roma, tras visitar la República Democrática del Congo y Sudán del Sur del 31 de enero al 5 de febrero.

Esta es la transcripción, recogida por Vatican News.

Aquí recogemos algunas de sus palabras:

-Pregunta de Jean-Luc Mootosamy (CAPAV)
Hemos visto cómo la violencia no cesa a pesar de décadas de presencia de misiones de la ONU. ¿Cómo pueden ustedes, juntos, ayudar a promover un nuevo modelo de intervención, dada la creciente tentación de muchas naciones africanas de elegir a otros socios para garantizar su seguridad, socios que pueden no respetar las leyes internacionales, como algunas empresas privadas rusas u otras organizaciones, en la región del Sahel, por ejemplo?

-Respuesta del Papa Francisco:
La violencia es un tema cotidiano. Acabamos de verlo en Sudán del Sur. Es doloroso ver cómo se provoca la violencia. Uno de los problemas es la venta de armas. El arzobispo Welby también dijo algo al respecto. La venta de armas: creo que es la mayor plaga del mundo. El negocio... la venta de armas. Alguien que entiende esto me dijo que sin vender armas durante un año se acabaría el hambre en el mundo. No sé si eso es cierto. Pero lo que más importa hoy es la venta de armas. Y no sólo entre las grandes potencias. Incluso a estos pobres... les siembran la guerra. Es cruel. Les dicen: "¡A la guerra!" y les dan armas.

Porque detrás hay intereses económicos para explotar la tierra, los minerales, la riqueza. Es cierto que el tribalismo en África no ayuda. Ahora no sé realmente cómo es en Sudán del Sur. Creo que también está ahí. Pero tiene que haber diálogo entre las distintas tribus. Recuerdo cuando estuve en Kenia en el estadio [Kasarani, de Nairobi] lleno de personas. Todo el mundo se levantó y dijo no al tribalismo, no al tribalismo. Cada uno tiene su propia historia, hay viejas enemistades, culturas diferentes.

Pero también es cierto que se provoca la lucha entre tribus vendiendo armas y luego se explota la guerra de ambas tribus. Esto es diabólico. No se me ocurre otra palabra. Esto es destruir: destruir la creación, destruir a la persona, destruir la sociedad. No sé si también ocurre en Sudán del Sur, pero sí en algunos países: se recluta a chicos jóvenes para que formen parte de la milicia y luchen con otros chicos jóvenes.

En resumen, creo que el mayor problema es el afán por apoderarse de las riquezas de ese país -coltán, litio... esas cosas- y, a través de la guerra, para la que venden armas, también explotan a los niños.

-Pregunta de Bruce de Galzain, Radio France:
Santo Padre, antes de partir para su viaje apostólico, usted denunció la criminalización de la homosexualidad. En Sudán del Sur es un delito, en el Congo no es aceptado por las familias. Yo mismo me reuní esta semana en Kinshasa con cinco homosexuales, cada uno de los cuales había sido rechazado e incluso expulsado de su familia. Estos homosexuales me explicaron que su rechazo se debía a la educación religiosa de sus padres. Algunos incluso son llevados a sacerdotes exorcistas porque sus familias creen que están poseídos por espíritus impuros. Mi pregunta, Santo Padre: ¿qué dice a las familias del Congo, Kinshasa y Sudán del Sur que todavía siguen rechazando a sus hijos? ¿Y qué les dices a los sacerdotes y a los obispos? Gracias.

-Respuesta del Papa Francisco:
Hablé de este problema en dos viajes: el primero a Brasil. “Si una persona con tendencia homosexual es creyente y busca a Dios, ¿quién soy yo para juzgarla?”. Esto lo dije en ese viaje. La segunda fue a la vuelta de Irlanda; fue un viaje algo problemático. Ese día había salido la carta de “aquel chico”. Pero allí se lo dejé claro a los padres. Tienen derecho a quedarse en casa, los niños que tienen esta orientación. Ellos no pueden echarlos de casa. Tienen derecho a ello. Y últimamente he dicho algo sobre esto, pero no recuerdo muy bien lo que dije en la entrevista de Associated Press. La criminalización de la homosexualidad es un problema que no debe dejarse pasar. El cálculo es que más o menos 50 países, de un modo u otro, llevan esta criminalización.

Algunos dicen que más, pero digamos que son 50. Además, en algunos de estos países, creo que en uno de ellos, se aplica la pena de muerte o abiertamente o por debajo, pero la pena de muerte. Esto no es justo. Las personas con tendencias homosexuales son hijos de Dios. Dios les quiere mucho, Dios les acompaña. Es cierto que algunos están en este estado debido a diversas situaciones no deseadas. Pero condenar a una persona así es pecado. Criminalizar a las personas con tendencias homosexuales es una injusticia. No hablo de “grupos”, sino de personas. Pueden decir, “pero hacen grupos que hacen ruido”. Las personas. Los lobbies son otra cosa. Estoy hablando de personas, y creo que hay una frase en el Catecismo de la Iglesia Católica que dice que no deben ser marginados. Creo que la cosa está clara en esto.

-Pregunta de Alexander Hecht, Televisión Austria:
Una pregunta Santo Padre. Mucho se ha hablado en estos últimos días sobre la unidad. Aunque fuera una demostración de unidad del cristianismo en Sudán del Sur, a uno le recordaba un poco a la unidad en la propia Iglesia Católica. Y luego quiero preguntarle si siente que, tras la muerte de Benedicto XVI, ha sido más difícil para usted, para su trabajo y para su misión. ¿Por qué se han acentuado las tensiones entre las distintas alas de la Iglesia Católica? Gracias.

-Respuesta del Papa Francisco:
Sobre este punto me gustaría decir que he podido hablar de todo con el Papa Benedicto e intercambiar opiniones. Y él siempre estaba a mi lado, apoyándome. Y si había cualquier dificultad me la decía y hablábamos... no había problemas.

Una vez hablé sobre el matrimonio de las personas homosexuales. El matrimonio es un sacramento y nosotros no podemos hacer un sacramento. Pero existe la posibilidad de asegurar los bienes, etc, que la ley civil que se inició en Francia esta, ¿no? No recuerdo cómo se llama, pero la ley civil que dice que cualquier persona puede hacer una unión civil, no necesariamente pareja, no.

Tres ancianas se retiraron por la unión civil para ganar muchas cosas. Una persona, que se cree un gran teólogo, a través de un amigo del Papa Benedicto, acudió a él y presentó la denuncia contra mí.

Benedicto no se asustó, llamó a cuatro, eran cuatro Cardenales teólogos de primer nivel. Ha dicho: explíquenme esto. Lo han explicado y ahí acabó la historia.

Es una anécdota para ver cómo se movía Benedicto cuando había una denuncia. Algunas historias que se dicen de Benedicto, que estaba amargado por esto que ha hecho el nuevo Papa o por aquello otro…son cuentos chinos esto. A Benedicto, de hecho, yo lo he consultado con algunas decisiones que tomar y él estaba de acuerdo, estaba de acuerdo.

Creo que la muerte de Benedicto ha sido instrumentalizada por gente que quiere llevar el agua a su propio molino, y la gente que de un modo u otro instrumentalizan a una persona tan buena, tan de Dios, casi diría un Santo Padre de la Iglesia. Un hombre con tantas cosas, esa gente no tiene ética y es gente de partido, no de Iglesia.

Se ve en cada parte la tendencia de hacer con las posiciones teológicas partidos y luego llegar a esto. Estas cosas caerán por sí mismas. Algunas no caerán y seguirán adelante como ha sucedido en la historia de la Iglesia, pero he querido decir claramente quién era el Papa Benedicto, que no era un amargado.